後冷泉天皇康平6年（1063），當時的奧羽鎮守府將軍伊豫守的源賴義、義家父子二人奉天皇之命，討伐奧州的夷賊阿部貞任、宗任。父子二人在鐮倉的鶴丘壑淺草今之津（現在的今戶）請神了京都的石清水八幡而後便促成了今戶八幡（現在的今戶神社，供奉著福祿壽之神）創建。
之後，白河天皇永保元年（1081），為了討伐謀反的清原武衡、家衡，源義家在通過今之津的時候進行了戰勝祈願。結果真的打了勝仗，義家為了報答神德將今戶神社的宮殿進行了修復。
由於經常遭受戰亂而被損毀，今戶神社經歷了多次重建。
江戶時代，第三代將軍德川家光為了重建今戶八幡下發了國家木材，於寬永13年（1636）任命船越伊豫守和八木但馬守進行了重建。
今戶八幡在大正12年9月的關東大地震中被損毀，之後很快復興重建，但在昭和20年3月的東京大空襲中再次遭遇不幸而被損壞。

　經歷了毀壞重建的迴圈，在昭和46年11月，由氏子崇敬者捐款再造了現在莊嚴的社殿。
重建的當時，今戶八幡和在昭和12年7月於今戶的臨地鎮守的白山神社合併，社名改為如今的「今戶神社」。

眾所周知，應神天皇和他的母親神功皇后將大陸文化輸入日本從而使日本的文化變得興盛起來，兩人的是母子親情是日本古代的信仰的表現。所以八幡大人的信仰被認為是家運長久的靈驗，但另一方面也被認為是母親懷抱孩子，並滿懷慈愛將孩子撫養成人的大愛。 二柱之神伊奘諾、伊弉冉受是天神之命創成了日本的國土，孕育了諸神，山海草木等，一男一女的神明，從古時開始就被作為送子神仙而被祭拜。「古事記」「日本書紀」等書中也有所記載。 　供奉在今戶神社的福祿壽，有著白髮童顏而又溫和的容姿，作為有福之神被人們所信仰。

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