제사부위존의 불동원 (다리장 부동존), 천평보자 (760) 년, 나이든 동대사에서 세운 고승 양변승 정정 1 위 제자가 적적했다.당초 법상종이었으나 장관종 (1163) 한 해 (1163) 해 시간 지치교원 (장엔) 은 종파를 천대종, 낫 이후 경초사의 막사 로 바꿨다. 지금은 예산 연력사의 막사보다 낫다.

　농부 시대에도 주변 3 개 공, 말 후, 지후, 논전전 등 대표를 대표하는 무가의 존신이 모여, 명동대 대지진, 소 지진, 20 년 3 월 도쿄 대공습 때 불동원 중심인 교장의 일각에야 재난이 발생하였다.이 때문에 영험 된 교장 불동존으로서 폭넓은 평민들의 존신이기도 하다.
현재 정전은 홍화 2 년 (1845) 년에 세워졌으며, 소당에서는 강호시대의 건축 양식을 유지하고 있어 아름답고 소박한 모습을 보이고 있다.

본존 의 불동 명왕, 양무승 은 바로 상주 대산사 에서 수법 을 진행하였 다 (주요 국가 또는 개인 기도 의 법식) 에 새겨진 일목 삼체불동 의 일체 로 액운 불동의 비불 이 되고, 참관 할 수 없다하지만 전립인 본존, 명왕 (낫 시대 의 작품) 으로 주위의 위대한 모습으로 세계의 재앙을 치르고 강호시민에게 오랜 존신을 받았다.

명왕상

불동원 존상은 강가시절부터 전해 내려오는, 어깨에 자루가 없는 것은 복부에 봉지를 대신하는 이례적인 물건이다.큰 도량과 청청하고 정확한 행위에 복을 준 봉대들의 자세는 예로부터 강화민에게 존경받고 있다.

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