복무 복 장수 신사, 후 냉천 천황 강평 6 (1036) 년 에 오우 진수 부 장군 이라크 수 원 뢰원 의 집 · 의가 부자 를 통 해 오주 의 도적 주석 을 부 주석 · 종임 토벌 때 낫 에서 낫 에 서 있다학구와 천초의 지금의 지진에서 경도읍의 석청수 (800 · 청수) 를 추천하는 것은 지금의 구자 (지금의 호호신사) 의 건조이다.
이후 백하천황 영보원 (1018) 은 반란을 일으키는 청원무형 · 가형을 벌벌하기 위해 원의가들이 지금의 지를 통과할 때 승리를 기도하고 있다.그 의미에서 그는 승리할 수 있고, 의가는 신덕에게 응해 신전을 복원했다.
혼란을 겪는 병화라면 재건될 것이다.
강구시대, 삼대 장군 덕천 의 가광 은 지금 의 가구 여덟 개 의 재건 을 위해 관재 로 내려왔고, 배 는 이솝 의 수수 와 팔목 을 지킬수록 말마수 를 지킬수록 관영 13 년 (1636) 년에 재건되었다.
대정 12 년 9 월 관동대지진 에서 신전은 낙심했고 얼마 후 재건된 소과 20 년 3 월 도쿄 대공습에서도 피해를 입은 처참에 부딪혔다.

　재해 → 재건된 역사에서 46 년 11 월, 지금의 장엄한 신전은 씨자 숭경자의 순재에 의해 지은 것이다.
이 기간에 소과 12 년 7 월 안수금 이웃지의 백산 신사와 합제, 사칭은 금자 신사로 개칭되었다.

신도 천황과 그 암컷의 신공 황후는 대륙의 문화를 수입한 뒤 일본 문화에 도입된 것은 아시다시피, 두 신들의 관계는 모자의 사랑의 신앙이다 고대의 일본이다.이 때문에, 팔기 씨 의 신앙 은 일반적으로 집 이 오래 된 영험 이지만, 다른 일면 에 어머니 가 자기 아이 를 안고 자애로운 사랑 을 품으며 아이 를 키우는 큰 사랑 을 받습니다. 이세노 이세강의 두 기둥의 신은 천신의 생명이 일본의 국토를 창조해 신을 낳았으며 산해와 초목을 낳는 남녀를 예로부터 산령으로 우러러보고 있다.《 고사기 》 와 《 일본 서서기 》 는 물론 인연을 맺고 생산의 기초를 공고히 하는 신이다. 　올해 신사에서 봉사한 복록수는 백발 동안 온화한 용모로 복신으로서 존신을 모았다.

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