연초 신사 (사 사 선생) 의 평일 이 명 승 칠복 신 혜비 수염 신

浅草神社（三社様）
AsakusaJinja1

천초 신사의 유래

천황은 16 월 18 일 천황의 일이다.
어부의 향전하빈성, 죽성형제는 유전천에서 어부에게 주력했지만 그 날 생선을 잡지 않은 사람은 그저 인격에 불과했다.몇 번이나 물속에 던진 것처럼, 여러 번 장소를 바꾸며 그물을 바꾸었던 것은 불가사의한 인형의 모습이며, 마지막 형제는 불가사의하다. 이 존존은 지금의 망아처럼 상륙하고, 괴수에 대한 절구에 놓여 있다.또한, 당시, 향토문화인의 토사 스승으로서 그 날의 일을 말하여 그에게 가르침을 청하였으며, 토사께서 형제에게 알리고 이것은 성관세음보살 의 존상, 자기 역시 귀의의 독심체이자 그들에게 자신의 공덕과 공덕을 다룬 것이다설명했습니다.
형제는 처음으로 관음 의 이익 을 들은 것 을 들은 것 은 처음 들은 신앙 의 두 사람 에게 깊은 깊이 관람 을 읽 고 명명 을 읽 고, “만약 우리 가 어부 가 되면 어부 가 없으면 그 날 의 생활 이 매우 어려운데, 내일 은 잘 부탁드립니다.”나는 기도를 깊이 기도했다.
다음날 15 일 다시 포포에 그물을 다시 치면 대량의 어업을 얻을 수 있다.
토토사 진중은 삭발을 앞두고 스님이 된 것을 알고 자신의 집을 사찰으로 바꾸며 앞 관람 을 봉모하며 수양 보호를 유지하면서 향민 교화를 바쳤다.이른바 천초사의 기원이다.
스승이 알고 있는 것을 알고 있다. 곧 적자가 관세음몽을 보고한 후, 삼권은 상술한 세 사람을 신봉하는 삼사권현사 (얕은 신사) 의 시작이라고 했다.
이 말 에 따 라 창건 이 지난 천 삼백 오십 년 의 과거 에 근근 한 것 으로, 평안 기간 까지 낫 까지 권 현 사상 이 유행 하기 시작 한 후, 3 씨 의 후예 는 숭조 숭배 의 공로 에 기여한 향토아마도 신에게 제사를 지내는 물건일 것이다.
메이지 유신의 신불분리령으로 천초사와 소매를 함께 나누고, 메이지 원년에는 세 명의 명신사로 바뀌었고, 지난 6 년 동안 지금의 명칭이 되었다.
지금껏, ‘삼사어른’ 이 사랑받는 초초신사, 하지만, 본 세 사람의 신께서 제사를 지내는 것 같은 것 같다.
御祭神